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《西南风水》往生咒祭祖的三种方式|烧纸千万不要求逝去的人|烧纸钱方法
日期:2018年12月08日  文章点击数:
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第一、烧纸的时候千万不要求逝去的人(包括你最亲近的人)保佑你或保佑你活着的亲人,因为逝去的人在烧纸的时候会得到你的信息,如果他在世的时候对你非常关心,你求他保佑你,他就会一直跟着你,但你不要忘了,他到了阴间就成了鬼,若果鬼总在你的身边,阴气就会变得很重,你不但得不到他的保佑,还会给你带来想不到的一些霉运。

 

第二、你准备离开的时候,就一直往前大踏步的走,千万不要回头看。如果你边走边回头看,逝去的人就会以为你很留恋、很想他,他就会跟着你过来,出现的问题和第一项是一样的。

那么怎么避免鬼魂跟着你呢?很简单,就是在你往回走的时候,伸出右手的食指,在你的身后划上一道,记住只晃动手臂不要回身,心中默念:阴阳相隔,回去吧!就OK了。因为据说人的右手食指阳气最重,完全可以阻断带有阴气的鬼的跟踪。

清明节什么情况 “烧包袱”“烧包袱”是祭奠祖先一种形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”邮包。所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有三种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可,亦做主牌用。还有一种是烧用纸糊房子,车马等。


平辈烧纸钱,一般是死者年龄比生者的年龄大没什么讲究,死者年龄比生者年龄小就只能拜一拜,放点祭品就行了。纸钱要专门的冥纸来封,上面留着空,写着时值某某年某某月某某日专奉故(某某大人)冥中受用……孝男(或女或孙)某某某谨具等字样,在烧纸钱之前夜,用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠,堆成小山一样。封面上的称呼是很讲究的,要弄清楚与去世的人是会么关系,怎样称呼都不能有任何差错。 现代纸钱,通常是印成钞票模样,神像取代真币上的人物,而且面额巨大,一亿、二亿、十亿…… 最好不要(假钱)。

正式烧纸钱是也有很多讲究,比如,包封不能倒着烧,不能用棍子乱捅,以免被那些巫神野鬼(要烧一些散纸来打发他们)拾了去,要写好包财清单,生者要跪着为死去的亲人祈福,也希望死者能保佑家人平安。


承认人有灵魂,承认有阴间世界,承认阴间还会有很多的阴灵,那么在阴间的这些众生都需要生活,有的需要花钱买东西、外出办事买路钱,亲人用这些钱还可以贿赂那些鬼神。烧纸钱作用,在阴间的亲人和鬼魂,都会得到的。若亲人在地狱,这些烧纸钱是得不到的,因为亲人在地狱中还要受人管制,是花不了钱的。


若亲人在那边缺钱或遇到了某种困难,也有的会主动来找子女要钱的。有的作婪会经常梦到自已的亲人,这叫托婪,家人不要不予理睬。还有的家人是从来不给烧纸钱的,亲人就会来家中找你,如附体,这时家人身体就会感到很难受。附体严重的渐成疾病,去医院检查,是查不出来的,成为中西医治不了的顽疾,这就是意病,附体之病。


若遇到上述情况,我可以肯定地告诉您,那是您的亲人找您要钱来了。若给亲人烧些纸钱,亲人会离开的,身体的病或有不舒服之处肯定会好的。


烧纸钱时间:中国习俗有三大冥节:清明节、七月十五、十月初一。若加上春节除夕,给亲人烧些纸钱就更好了。因为您和家人过春节了,您是否想着故去的亲人呢?亲人在另一个世界也需要过节的。所以每到春节前,我们全家都要给故去的亲人送去烧纸钱。至于冥节烧纸钱,应该在冥节到来前几日或当日烧纸钱为最好。


烧纸钱方法


1、采用纸口袋方式:若采用纸口袋方式烧纸钱,先要在纸口袋上面写上收款人的地址,然后在写上先人的名字,如亲人XXX的名字收,这样你家的祖先与亲人就可以直接收到了。


2、采用普通烧纸钱方式:一般采用直接烧纸钱,在烧纸钱的时候要先念叨亲人的名字,祖先或亲人也会收到的。


3、相信则灵:只要心诚,自然亲人会收烧纸钱的。


4、给野鬼布施:在准备烧纸钱的时候,先给孤魂野鬼送些纸钱,这叫财布施。因为那些孤魂野鬼也是众生,而且无家可归,生活很无奈,也需要用钱的。若不给这些野鬼点钱,它们有的也会前来抢亲人的纸钱的。

 

祭祖形式大致有三种

 

一、即在祖宗葬地举行,俗称“上坟”,时间主要是忌日和传统重大节日(中秋除外),如除夕、清明、中元节(七月十五)、十月一日、六月初一等。由家里男人携祭品香纸到坟前,摆放祭品、水酒,然后烧纸、焚香、奠酒、行礼,其间还压坟头纸。上坟习俗尤以清明上坟最为隆重,前一天早上还要去给祖先坟上“添土”,以示家族人丁兴旺。大多数农村家族,儿子结婚,也要去上坟,含义是告诉祖宗,儿子成家,人口又多了。另外, 人死后第7天黎明,家人到坟前祭奠致哀,称“垒七”。此后每7天一次,一般“五七”而毕,也有垒到“七七”。人死第100天时亲属儿女备供品祭奠,叫百餮,旧时有扎上摇钱树,纸箱,纸柜焚化坟前,现在只是烧些纸钱。

 

二、是家祭,即不到坟上去,或与上坟同时进行,把写有直系宗祖牌位或谱系图供在正堂或“家庙”,全家或全族人一齐祭祀,在家祭称“请家堂”,仪式十分庄重。我们村子祭谱,由家族里辈分最高老人主持,一般过年时候跟续谱同时进行。近几十年来,由于推行火葬,公墓已成普遍,上坟也有在公墓进行

 

三、是“遥祭”,也叫“请”,因天气不佳,不能出门,或是离乡客居外地,不能亲临墓地祭祀,便在家中或附近野外设祭,向着故乡祖先墓地方向,举香作揖恭请先祖享祭。

 

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