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如何拜土地公|土地公如何请?
日期:2018年12月02日  文章点击数:
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说说怎样拜土地神

福德正神或称为「土地公」,民间也有称「福德爷」、「伯公」、「大伯爷」,在郊野、墓地则惯用「后土」来称呼。而土地公庙在福建广东地区称为「土地公庙仔」或「福德宫」,客家人则称为「大伯公祠」或「福地」。

中国自古以农立国,所以对他们所仰赖的土地容易产生一种自然崇拜的心理。而对土地公的信仰,其实最早即是源于中国人对土地的依赖及感念的心理。土地公逐渐人格化之后,关于土地公原来的身分,于民间有下列几种传说:

土地公原为周朝一位官吏张福德,生于周武王二年二月二日,自小聪颖至孝;三十六岁时,官朝廷总税官,为官廉正,勤政爱民;至周穆王三年辞世,享年一零二岁。而他死后所接任的官吏,却让人民痛苦不堪,人民想到张福德为政之好,念念不忘,于是建庙祭祀,有一贫户以四大石围成石屋奉祀,过了不久,即由贫转富,百姓咸信神恩保佑,乃合资建庙并塑金身膜拜,取其名而尊为「福德正神」,故生意人常祀之。

另一种说法是,周朝上大夫的家僕张明德,他的主人赴远他地就官,留下家中幼女,张明德带著主人的幼女寻父,途中遇到大风雪,张明德脱衣保护她,自己却冻死了。临终时,空中出现了「南天门大仙福德正神」九字,盖为忠僕之封号。上大夫感念其忠诚,建庙奉祀,周武王并赠号「后土」,后世则称为土地公。

另一种说法是,秦始皇建筑万里长城,孟姜女之夫韩纪郎受徵,不幸死忙。孟姜女千里寻夫不遇,哭倒万里长城,露出白骨无数,无法识别。一老翁称:以妻血滴白骨,若白骨染血必为夫骨。并谓其无法寻得,若寻得愿为其守墓。孟姜女滴血寻找,终得夫骨,而老翁亦守信为其夫守墓,此为后土传说由来。

依玉皇大帝之封官分职,福德正神乃掌管土地之神,而其在神界的地位并不高,仅管辖一村里、或一邻的范围,职位相当于村、里、邻长。据说人死亡后,必须先到土地公庙报备,递交死亡证明书,待下葬后,才到城隍爷处报到。虽说他只是个小神,但是在他管辖区内,是该地的神,跟人民的祸福生计息息相关,所以不能看轻他。


随著时代背景的改变,民间对于土地公祭拜的信念也逐渐转移,而不只是农人所祭拜的神了。又由于他能使农人致富,而转化为「财神」,目前矿、鱼、商及金融业者也都祭祀土地公,祂已由司掌土地的神,而兼职财神爷,成为现代社会普遍各阶层人士祭拜的神。每逢初二和十六,商家都会拜土地公,尤其在农曆二月初二这天,叫做「头牙」;十二月十六日是一年最后的做牙,所以称为「尾牙」,商家的这二次祭典则特别盛大。现代的社会,虽不再以农业为主,但对土地公的敬畏依然不减。当民间在大兴土木、建造楼房、桥梁、公路的时候,在开工破土之际,免不了也要祭拜土地公一番,期盼工程顺利、人畜平安。

土地公依其职司功能,有守护山林的土地公,守护农田的土地公,守护桥梁的土地公,还有守护家宅、家畜的土地公,只要中国人踏上的一片土地,土地公就应运而生。俗语说:「田头田尾土地公」,由于土地公神界地位较低,但也因不高高在上,反而更亲近人间,成为地方居民守护神。

 


在安奉神灵时,不要忘记安奉地主,地主是一宅之主,对家宅非常之重要。有些家庭为了节省开支,搬新屋时,把原用开的神柜搬到新居再用,其实搬屋时,用开的神柜是不能一起搬到新居,否则会造成新旧两地主互相争位,便会引起家宅不宁,住在裡面的人经常争吵或因小事产生磨擦

地主要押金龙衣符及古钱,五色龙衣符要放在地砖底,把龙衣符拆散,每一种色龙衣放上土牛符及在符上面加上一个古钱,在古钱上面依次放银、金、长钱、冥钞,然后按照颜色分别放在东、南、西、北及正中五个位置。五色龙衣符安放位置:绿色放在东方,红色放南方,白色放西方,紫黑色放在北方,黄色则放在中间,安放妥当后上香及念经。
 

        一、找一尊看着欢喜的土地公,找高人开光(或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去)。
  二、请好后,用红纸封上土地公的眼睛带回去,回到家,上好香,揭开封印。(一般选择放在房门旁边,或者厨房等的地上。若放在佛堂,切记要放在比佛菩萨低的地方,并且要用单独佛龛供奉)
  三、每天供奉1杯白酒,日日换酒,日日上香。
  四、供奉鲜花,日日换水,花不新鲜后就换掉。
  五、每次初一、十五要记得供奉土地公。花、香、灯、茶、三牲、四果、牛奶、蜂蜜、白酒等要全部换新。(供奉完的东西分给朋友们吃,人缘会很好。)
  六、每日持咒:南无三满多、母哆南、嗡、都鲁、都鲁、地尾、梭哈。(108遍--安土地真言)
  墓地吧提醒刚请回土地公后,应日日供奉米饭和荤菜。供奉完了的饭菜和酒,自己吃(供奉土地公或佛菩萨的酒杯、水杯,和人喝的酒杯、水杯要分开。),如此日日吃土地公吃过的东西49日后,你心中所想,土地公都知道,日日持安土地真言,日久了,功德到了,土地公在能力范围之内都会帮你的。
 

如何禮拜地神-拜地基主 法

拜地神的方式如下:

一、時間:初一、十五(初二、十六)中午十二點以後,因地神屬陰神之故。

二、地點:在廚房朝著火爐拜,或以接近大路的門,背著大路向裡面拜,供品要擺在裡面。

三、供品:飯、肉(可準備一只雞腿或幾片豬肉,葷食)、三杯酒及紙金、香, 隨力供養,心誠則靈。

四、召請:一切如儀,虔誠唸安土地真言三遍之後,左腳踩(頓)地一下,敲地神的門。

五、祈禱:弟子○○○,敬備佳餚美酒,敬請地神享用。祈禱所求...

六、送神:當酒過三巡之後,可擲茭或銅錢,問地神享用完畢否?如享用完則可加唸七遍往生咒(觀想佛菩薩放紅光照著土地公,助其能量增長),再燃燒紙金,如是冥陽兩利,吉祥圓滿。

 

农历二月初二头牙土地公生日农历每月的初二、十六,都是犒赏土地公及祂底下众兵将们的日子,这个称作「做牙」。我们通常会准备简单的素果来拜拜。什么叫「牙」,在唐书有关「尾牙」中提到:「命宰相南北牙群」,此文中的「牙」指的就是官署,在古代官方祭祀就称为「牙祭」,最后衍生到拜土地公的日子也称为「做牙」。

【头牙】

每年农历二初二日一般说为土地公的生日,其实正确为土地公任职日,又称为「头牙」。工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子,并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生,也庆贺祂的到任,希望藉由祂的庇佑今年能够得到平安丰收。工商界老板们也利用这天来宴请所有员工,而这一天又是二月仲春之始,因此仪式又称为「喝春酒」,期盼所有员工在这新的一年中,能为老板努力用心打拼。

土地公生日八月十五日除了月神生日外,也是土地公生日,土地公庙要演戏酬神,农夫们在田里插「土地公拐杖」,用竹子一根,上端绑以金纸,这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用,并祈求明年会存更好的收成。在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、 招财进宝、神五营神军土地公诞辰:农历二月二日 土地公升天:农历八月十五日

 

【头牙祭拜土地公的准备】

场所:到土地公庙或家中店场中,有土地公神像或神龛前祭祀。

祭拜时间:当日上午八点到下午四点

祭品:

(1)鲜花一对花也就是「华」,寓意华丽,又与「发」谐音,希望愈祭愈发。一般选用的花有:松、榕、水仙、 菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香....等。※长刺的花则避免使用。

(2)蜡烛一对

(3)三牲(五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条) ※若是素食者免准备
略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲;半生熟的三牲用于祭祀神明,全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为,猪肉居中,鸡与鱼置于两旁。

(4)四样水果指的是花果,树果,悬果,藤果之水果,而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时,水果种类以一种或三、五种为宜,取单数为要(单数为阳数)。※番石榴(番石榴)、蕃茄、释迦不要祭拜。

(一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先准备三样水果。一般祈求祭祀、

祭拜土地公或其它神明则须准备四样果。还大愿、神明生日须准备四样水果)

(5)米酒三杯(准备三牲者要准备、米酒要倒三巡)或清水三杯(仅准备五果者要准备)

祭神用三小杯,祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒最为普遍。

(6)扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线,任何神佛诞辰皆可做为供品,祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。

(7)红龟粿三个

(8)发粿或蛋糕一个

(9)准备金纸:

(a)太极金一份,千足寿金一迭(印有红字足千),福金五捆(又称小爻金),四方金五捆(又称大爻金),寿生金少许

(以上金纸可到金纸店和老板说,购买土地公金或五色金,老板即会帮您准备好。)

(b) 土地公可使用三式金和四式金,但一般多采用四式金以示尊重。
1 .三式金:寿金、刈金、福金。
2. 四式金:寿金、刈金、福金、大箔寿金。

另外,可再准备20个金元宝,土地公家很小的,给了太多钱财装不下,土地公会将金银财宝还你的喔!

(10)时辰---辛卯年2月2日头牙当日吉时:

辰时7-9点:用7-8点,巳时9-11点:皆可,午时11-13点(属虎,马,狗,猴,不可用):11-12点,未时13-15:用13-14时,

申时15-17时:用15-16时(属虎,马,狗,猴,不可用),戌时17-19时:皆可.

摆供及仪式过程:

面向土地公,摆一张桌子。

先点蜡烛再放酒杯或茶杯,再来香炉,三牲,面线、红龟糕、发糕或蛋糕,四果,金纸。

一人三柱香,点香念:

「信士(女) XXX,于今日戊子年 二月初二 日在此为土地公您做头牙,希望您能庇佑全家大小平安,

更希望您庇佑XX公司(商号)生意兴隆赚大钱,若能如愿来日备礼答谢。仅此 申上」(三拜后插香)

当插香后15分钟,拿起筊杯请示土地公看是否能撤供?

(记得中间要酒过三巡)若得圣筊(应筊)即可将金纸烧化,若得阴筊请再等五分钟,

若香过半,请再补三柱香,直到土地公允许撤供为止。

「安土地真言」

──「南无三满哆,母度南、嗡 度鲁度鲁、地尾梭哈。」
  

        这句真言的含义是:召请八方土地正神,来护持行者。而安土地其实也包含着「安我们心地」的真意。

        有人持安土地真言,十年的皮肤痼疾痊愈;

        有人面有楣气,一生贫困,久持安土地真言,福光照命,命运全改,由贫转富;

        有人持安土地真言,竟然凡事顺心;

        有人持安土地真言,中大奖。

        所以它是可以改变命运的。
         所以,内行人都懂得去善用这个土地公咒语
        ●先将两手掌打开内握,有些像恭喜发财手势,但有些差异是五指手内都为内握,把手观想成金元宝。
        ●一面旋转手势一面念土地真言七遍(敲打次数不拘)。
       ●在旋转手势同时,观想自己变化成土地公,财源滚滚而来。

        平常多持念土地公咒语,你的土地公法力会越来越强,当你一闭上眼睛一持咒,土地公马上能出现时,你就能跟他成为好朋友,心想事成的法力,就能让你自己持有了


安土地真言的功用

 


              安土地真言,就是土地公咒。土地公(福德正神)是所有的神中跟我們最接近的。你若尊敬土地公,土地公也會幫助你,總會讓你的運氣好些,無病無痛,多福多壽。

  如果有眾生,受鬼神干擾,誦此咒,鬼神退散,反而得到鬼神的敬重。如果有眾生,得一切病痛,誦此咒,一切病痛也會消失,乃至病痛完全沒有,身體永遠健康。如果有人一心專誦此咒,守五戒行十善,將來也不會墮入地獄及三惡道,也能超生人天界受勝妙樂。

  假如是一個有德、每日一修的行者/法師,你一出門,護世四王、天龍八部、童目天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神、火神、土神、山神、地神、宮殿神等都跟著你。且只要安土地真言一唸,這些神全部來。

以下介紹安土地真言的應用:

息災

1.治病

  此咒對「皮膚病」有大效驗,例如「香港腳」、「頑癬」、「白癬」、乾性「濕疹」等等。有很多皮膚病的人,都會好,因為此咒召感福德正神至,會吃掉皮膚上的細菌。(皮膚在五行中屬土)

2.避瘟疫法

  取竹片,削去青面,長一尺六寸,共四片。砍竹子要擇「成」日。寫上安土地真言的梵漢字均可。

  在「除」日午後,開光,念真言每片百O八遍,或愈多愈好。


  擇「定」日,釘在四周。如此一來該處就不會有瘟疫出現


增 益


1.求財

  密教的法術,有教人修法致富,是因為有些密乘行者,本身貧困,沒有資去安心修行,為了使密教行者安心修行,特設方便法門,令行者得富,無後顧之憂。

  如果有人要求財富,此咒最佳。所有福德正神率眾鬼神,一一前來幫助此人,會得到諸多土地鬼神護衛,增加無窮無際的財富。

   修財神法得大利益,應當發願,將大部份錢財作慈善佈施的事業,如此循環因果,種福得財。

2.四方增益法

  每一人都有每一個人的靈性,這靈性若和東方的土地公靈性相合,就拜東方的土地公,必得助益;若靈性同西方的土地公相合,就宜拜西方土地公;南方靈性拜南方土地公,北方靈性拜北方土地公;這叫著四方增益法。

    屬鼠、牛的人,宜拜東南方土地公。

   屬虎的人,宜拜正南方土地公。  

    屬兔、龍的人,宜拜西南方土地公。

   屬蛇的人,宜拜正西方土地公。
   屬馬、羊的人,宜拜西北方土地公。

   屬猴的人,宜拜正北方土地公。  

    屬雞、狗的人,宜拜東北方土地公。
 
      屬豬的人,宜拜正東方土地公。
 

         五路福神,人人皆可拜,沒有特別的忌諱,只是各方財神有其主要的功用:東方福德保安泰。西方福德解災刑。南方福德增長壽。北方福德助通亨。中央福德助財旺。

    假如沒有廟,祇要朝自己適合的方向,很虔誠拿掌拜拜,或以香、花、水果、糖祭之均可,一般來說低靈之神,血食居多,以飯菜供奉亦可。

  用四方金與如意金、七佛金合燒,效應更大,七佛金和如意金,全用大悲陀羅尼咒唸過,是「增益陀羅尼法」。


 

靈妙五方土地賜福真經


福德真經佑無邊。善心弟子結成緣。司職功曹掌傳奏。公平秉正悉無偏。

正神護法衛良善。本境各方恪遵行。陰陽厝居天數定。吾當佑護鄰里寧。

為人忠孝須遵守。處世和平好修行。生靈皆要惜性命。敬我無庸殺四牲。

就是存心仁德者。焚香奉請我賜福。福德真經朝暮誦。家家戶戶有神明。

日唸三五百千聲。諸神歡喜顯威靈。吉祥瑞氣入門第。福祿壽星降壇庭。

士人奉敬福德神。子孫昌盛永安亨。農工奉敬福德神。五穀豐收百藝精。

商人奉敬福德神。財利亨通廣進增。天有不測風雲起。人有旦夕禍福生。

善有善報福非淺。惡有惡臨罰不輕。明聖經中勸善事。解傳經理很分明。

凡為子女最珍重。孝悌當先務本行。造橋補路憐孤寡。買賣斗秤要公平。

勤奮為人大業振。和諧處世萬般興。東方福德保安泰。西方福德解災刑。

南方福德增長壽。北方福德助通亨。中央福德助財旺。拜請欽奉福德神。

昇天達地出遊行。鎮守方儀為四正。護衛宅舍人物寧。也會捉邪斬妖精。

招財進寶有餘慶。長命富貴福壽興。雞豬犬化牛羊盛。掌管五穀庫滿盈。

凡事祈求皆有應。千災萬禍永不生。人人敬誦福德經。禎祥快樂逍遙登。

真經抄錄人誦唸。門楣顯耀保康寧。南摩福德菩薩摩訶薩。(三稱)

南摩三滿多母馱南唵度魯度魯地尾梭哈。

 

 

经前诸韵赞

澄清韵

  琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟。万灵镇伏,招集群仙。天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。
举天尊

  大罗三宝天尊(三称)
提纲

  灵音到处,灭罪消愆;宝号宣时,扶危救难。将当有开坛,演教之偈,仰劳道众,随声应和。
吊挂韵

  上坛齐举步虚声,祝国迎祥竭寸诚。
  当日陈情金阙内,今朝香霭玉炉焚。
  皇图巩固山河壮,帝道遐昌日月明。
  万民瞻仰尧舜日,岁稔丰登乐太平。
  香供养常清常静天尊
大启请韵

  真心清静道为宗,譬彼中天宝月同。
  净扫迷云无点翳,一轮光满太虚空。
  上药身中神炁精,人人具足匪亏盈。
  能知混合回风道,金鼎黄芽日日生。
小启请韵

  道场众等,人各恭敬,恭对道前,诵经如法。
八大神咒

净心神咒

  太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒

  丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。急急如律令。
净身神咒

  灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒

  元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。
净天地神咒

  天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。
金光神咒

  天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。
祝香神咒

  道由心学,心假香传。香燕玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。
玄蕴咒

  云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。五方徘徊,一丈之余。天真皇人,按笔乃书。以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。昭昭其有,冥冥其无。
  沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖。由是升仙都 。
高上玉皇心印妙经

上药三品,神与炁精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成。回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,知者易悟,昧者难行。履践天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。绵绵不绝,固蒂深根。人各有精,精合其神。神合其炁,炁合体真。不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形。入水不溺,入火不焚。神依形生,精依炁盈。不凋不残,松柏青青。三品一理,妙不可听。其聚则有,其散则零。七窍相通,窍窍光明。圣日圣月,照耀金庭。一得永得,自然身轻。太和充溢,骨散寒琼。得丹则灵,不得则倾。丹在身中,非白非青。诵持万遍,妙理自明。
诸真宝诰

玉清宝诰

  至心皈命礼
  玉界之上,梵炁炁弥罗,上极无上,天中之天。郁罗萧台,玉山上京。渺渺金阙,森罗净泓。玄元一炁,混沌之先。宝珠之中,玄之又玄。开明天景,化生诸天。亿万天真,无鞅数众。旋斗历箕,回度五常。巍巍大范,万道之宗。大罗玉清,虚无自然。至真妙道,元始天尊。
上清宝诰

  心至心皈命礼。
  居上清境,号灵宝君。祖劫化生,九万九千余梵炁。赤书焕发,六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬,巍乎造化之宗。枢阴机阳,卓尔雷霆之祖,大悲大愿,大圣大慈。玉宸道君,灵宝天尊。
太清宝诰

  至心皈命礼
随方设教,历劫度人。为皇者师,帝者师,王者师,假名易号。立天之道,地之道,人之道,隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古,著道德凡五千言。主握阴阳,命雷霆用九五数。大悲大愿,大圣大慈,太上老君,道德天尊。
弥罗宝诰

  至心皈命礼
  太上弥罗无上天,妙有玄真境。渺渺紫金阙,太微玉清官。无极无上圣,廓落发光明。寂寂浩无宗,玄范总十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊,玄穹高上帝。
天皇宝诰

  至心皈命礼。
紫微宸极,勾陈天宫。九光宝苑之中,五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化,总两极而共理三才。主持兵革之权衡,广推大德。统御星辰之缠次,毋失常经。上象巍峨, 真元恢漠。大悲大愿, 大圣大慈,勾陈上宫,天皇大帝。
星主宝诰

  志心皈命礼。
  大罗天阙 ,紫微星宫。 尊居北极之高, 位正中天之上。 法号金轮炽盛, 道称玉斗玄尊。 璇玑玉衡齐七政, 总天经地纬, 日月星宿约四时, 行黄道紫垣, 万象宗师。 诸天统御 ,大悲大愿, 大圣大慈, 万星教主, 无极元皇, 中天紫微, 北极大帝。
后土宝诰

  至心皈命礼
  九华玉阙,七宝皇房。承天禀命之期,主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大,德数蓄于柔顺利贞。效法昊天 ,根本育坤元之美。流形品物,生成施母道之仁。岳渎是依,山川成仗。大悲大愿,大圣大慈。承天效法,后土皇地祗。
南极宝诰

  至心皈命礼。
  高上神宵府,凝神焕照宫。会元始祖炁以分真, 应妙道虚无而开化 。位乎九霄之上 ,统理诸天 。总乎十极之中, 宰制万化 。宣金符而垂光济苦, 施惠泽而覆育兆民。 恩溥乾元 ,仁敷浩劫 。大悲大愿, 大圣大慈 。玉清真王, 南极长生大帝 ,统天元圣天尊。
北五祖宝诰

  志心皈命礼
  大道开先,玄元阐化。教垂今古,諡号东华。接汉室之将军,隐终南而仙契,过化每超于劫运。示现长在于尘寰,启唐朝之英贤,悟神仙之秘诀,飞剑货药。警化无方,金廷丞相之高标,宝印力辞之勇诀。霞裾上陟,南北统宗,天复挺于人豪,道遍通于四海。发金莲之七朵,演仙派于十方,长生理被于古今。玄妙天垂于率土,恢弘至道,广度愚迷,慈悲济苦,全真祖师。东华紫府,辅元立极大道帝君,正阳开悟传道垂教帝君。纯阳演正警化孚佑帝君,海蟾明悟弘道纯佑帝君。重阳全真开化极辅帝君, 五祖阐道天尊。
南五祖宝诰

  志心皈命礼
  明真正道,行化南天,九皇降迹于天台,一脉浚通于刘祖。采琼花之仙异,著悟道之丹书。道付杏林,不日还元之编集。法通鸡足,丹髄复命之书成。真人挺出惠州,信地悟超神俊。刀圭入口,神化无方。施雷雨于掌中,更生民于世外。德彰南海,获琼玉之英标,道遍遐荒。饫法言之灵妙,龙虎罗浮之迹,武夷玉隆之书,过化多方。真文备著,为群仙之首冠。集前代之范模,誓愿宏深,慈悲仁圣祖师。悟真紫阳真人,杏林翠玄真人。道光紫贤真人,泥丸翠虚真人。琼琯紫清真人,五祖藏道天尊。
七真宝诰

  志心皈命礼
  道先一炁,世显七真。悟五行不到之言,得九转还丹之诀。甘泉润物,变朽回春。金骨仙姿,得四言而契道。卫州变化,坐十载以成真。壁间墨迹以非凡,雪竹月松之姿异。三井有多生之记, 一时著显化之功。磻溪六年,龙门七载。道功备而名闻时主,丹符锡而掌握神仙。石上谈玄,空中飞盖。元主屡宣而问道,甘霖刻日以济民。早穷易道之言,晚造神仙之诀,卦图斯演。至道大成,清静散人,探玄得道。蓬莱仙路,亿劫独持。慈悲救苦,全真祖师。丹阳抱一,无为普化真君,长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君,长春全德神化明应主教真君。玉阳体玄广慈普度真君,太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君,七真演化天尊。
雷祖宝诰(普化宝诰)

  至心皈命礼
  九天应元府,无上玉清王,化形而满十方,谈道而趺九风。三十六天之上,阅宝笈,考琼书。千五百劫之先,位正真,权大化。手举金光如意,宣说玉枢宝经。不顺化作微尘,发号疾如风火。以清静心而弘大愿,以智慧而伏诸魔。总司五雷,运心三界。群生父,万灵师。大圣大慈,至皇至道。九天应元雷声普化天尊。
中堂赞及邱祖忏文等

  知表吟偈
  人心皆散乱,一念便纯真。
  欲求无上道,大众转天尊。
  转念。
  九天应元雷声普化天尊。
转念回坛跪诵。
中堂赞

  向来诵经,念念存诚。千真拱听,万圣通灵。应元合炁,普化分形。九天有命,三界遵行。消灾忏罪,请福延生。
功圆行满,大道登盟。
邱祖忏文

  经功浩力不思意,
  回向十方诸圣众。
  愿见真心求忏悔,
  河沙罪障悉消除。
  悔改我等,自从曩劫,乃至今生,假火风地水以成形,恋香味色声而触法。念嗔嫉妒恶口妄言,杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母,悖负君师。不敬天地神祗,呵风骂雨。不信罪福因果,昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转,受诸苦恼,无有休停。皆由一念之差,障迷自性,妄认六尘之幻,沉溺爱河,今而既获人身,叨亲正教,岂非千生庆幸。一旦遭逢,自合省心,早求度世,若夫似前流荡,毕竟为迷失本来,一堕冥途,化为异类。
  是故思沉沦苦,发清净心皈奉圣真,特求悔改,丐怜愚昧。原赦罪愆,解释报冤,蠲消魔障,所觊命逢昌运,名注丹台。际遇真师,亲闻至道,精修妙行,增长善芽,尽节玄门,怡神真境。他日运应灭度,自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命,还证上乘之道。承侍虚皇。
尚愿国安民丰时和岁稔,愿真风丕阐道化兴行,愿凶恶化贤邪魔归正,愿兵刑罔措圄空闲,愿沉滞升迁冤仇和释,愿参玄学者入道成真,愿历劫种亲俱皆超度,愿历世师友同证真常,愿所有眷缘增崇福慧,愿所伤物命早生入天,愿绝食酒荤不相杀害,愿持身端正不履邪淫,愿悉破悭贪悉除险峻,愿言无狂妄行贵真诚,愿弱已饶人潜忍仇怒,愿慈心下炁恭敬一切,愿不堕边夷不随邪见,愿结交仙友栖集清虚,愿智慧开明神通恢廓,愿广行方便普济群生,愿永断执迷成归至道,尘劫有尽我愿无穷(三重)。
端 望
  帝真曲垂济度,皈命神谢。无上虚皇至真三宝。
  一者一一人有庆,二者二景齐明,三者三农乐业,四者四序和平,五者五祠巩固,六者六合澄清,七者七星临照,八者八节安宁,九者九泉开泰,十者十类生成,十一者福留善信,十二者大道兴行。
  一切神光普照,一切众圣留恩,一切有情赖善,一切正果成真。普天均乐,四海同春。闻经以后,罪灭福生(三重)。
小 赞

  诵经功德,不可思议,诸天诸地转灵机,皇王寿天齐,大道慈悲,万化乐雍熙。
向来礼念诸功德,全赖慈悲为主盟,仰瞻仙仗隐空玄,法部真灵常拥护。
灵官咒(仰启咒)

  仰启神威豁落将,都天纠察大灵官。
  火车三五大雷公,受命三清降鬼崇。
  手执金鞭巡世界,身披金甲显威灵。
  绿靴风带护身形,双目火睛耀天地。
  顷刻三天朝上帝,须臾九地救生灵。
  银牙凤嘴将三千,虎首貔貅兵百万。
  走火行风前后卫,穿山破石捉妖精。
  祈晴祷雨济世问,附体圆光通事意。
  治病驱邪如电闪,收瘟摄毒义群魔。
  飞腾云雾遍虚空,号令雷霆轰霹雳。
  三界大魔皆拱手,十方外道悉皈依。
  我今启请望来临,大赐雷威加拥护。
太乙雷声应化天尊。
土地咒

  经坛土地,神之最灵,升天达地,出幽入冥,为吾关奏,不得留停,有功之日,名书上清。
结经偈

  向来诵经功德上奉高真,下保存平安,赐福消灾,同赖善功。证无上道,一切信礼,志心称念。常清常静天尊。不可思议功德。
三皈依

  志心皈命礼。无上道宝,当愿众生,常侍天尊,永脱轮回。无上经宝,当愿众生,生生世世,得闻正法。无上师宝,当愿众生,学最上乘,不落邪见。

 

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